Per quanto riguarda le tue segnalazioni ti ringrazio e ti odio allo stesso tempo: mi hai incuriosito per cui andro’ a prenderli quanto prima alla pila di libri che ormai sta toccando il soffitto di camera che leggero’:-)

Citi correttamente Kung Futze e uno degli “anaclets” più famosi, ma potresti andare oltre ed evitare il tunnel, restando nel pensiero filosofico cinese: nel “Trattato per perfezionare la mente” (H’sing H’sing Mei – tradotto in Italia da Leonardo Arena in “Classici del buddhismo Ch’an” per Einaudi) si afferma che la via per non incorrere nell’errore e non cadere nell’illusione è evitare il pensiero duale (ovvero le contrapposizioni tipo “bene/male”, “giusto/sbagliato”, “buono/cattivo” e tutte le antinomie) e si descrive la pratica del wu wei (ovvero “agire senza agire”, che non è “fare” e neppure “non fare”) che potremmo definire, semplificando molto, una pratica di non-interferenza attiva.

Nello stesso testo ci sono dei rimandi interessantissimi – per me almeno – ad alcuni classici del pensiero filosofico indiano nell’originale sanscrito e nella loro traduzione cinese, come il Dhammapada e la “Sutra del diamante” e a testi fondamentali del Taoismo filosofico (da non confondere con quello magico o quello religioso) come il Lieh Tzu e lo Zhuang Tzu (liezi e zhuangzi nella traslitterazione moderna) che vengono in qualche modo armonicamente fusi.

Se hai tempo e voglia, è una lettura molto interessante sull’argomento e la traduzione e le note sono di ottimo livello (Arena è un buon divulgatore, oltre che uno studioso di prima categoria).

Buon pomeriggioooo